地藏菩薩更歡喜你念阿彌陀佛

地藏菩薩更歡喜你念阿彌陀佛https://youtu.be/EGWVvdDLmWs

過去我們學別的法門,學得也不錯,現在改成念佛了,確實有人心裡不安,我遇到過。修地藏法門的,念《地藏經》,念地藏菩薩,現在念阿彌陀佛,覺得對不起地藏菩薩。他不曉得你念地藏菩薩,地藏菩薩歡喜,你念阿彌陀佛他更歡喜。你念地藏菩薩可以消一點業障,你要不求生淨土,還搞六道輪迴。念地藏菩薩,地藏菩薩大概可以保佑你來生得人天福報,地藏菩薩沒有辦法把你送到極樂世界,這個道理要明白。所以你要是從地藏菩薩改念阿彌陀佛,表示你升級了。你升級,地藏菩薩歡喜,地藏菩薩歡喜每一個人快快成佛。不但是菩薩,一切諸佛如來亦如是。   我遇到過學天台的同修,他們供奉的,佛堂供奉的三聖是釋迦牟尼佛、迦葉尊者、阿難尊者,他是這麼供養的。他每一天念南無本師釋迦牟尼佛,不求淨土。聽淨土的經論,看到我們修念阿彌陀佛,他也學了,他心不安。為什麼?對不起本師釋迦牟尼佛。來問我。我說你有沒有知道,這個念阿彌陀佛誰教的?本師釋迦牟尼佛教的,他教我念阿彌陀佛,那我念阿彌陀佛是聽他的話,是好學生。本師釋迦牟尼佛好像是我們的父母,阿彌陀佛是老師,現在父母勸我們去跟老師學習,我們不肯去,戀著父母,你說你父母多難過、多傷心。只有跟阿彌陀佛才能成得了佛,跟本師釋迦牟尼佛,不但成不了佛,恐怕六道輪迴出不去,真的不是假的。縱然修得很好的禪定,往生也不過是四禪天而已,這道理要搞清楚。誰教我們念阿彌陀佛?誰把阿彌陀佛介紹給我們?本師釋迦牟尼佛。而且介紹這個法門,苦口婆心,多次介紹,不是講一次。你看《大藏經》,一切經,無論是哪一部,世尊一生就講一次,沒有講第二次的。唯獨《無量壽經》多次宣講,這什麼意思?所以我們要能夠體會本師釋迦牟尼佛,「願解如來真實義」,別把他的意思搞錯了。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第四五0集) 2012/7/28  檔名:02-037-0450

淨空老法師:念佛號,專念觀音聖號有何不同?一心專持佛號,還是兩者兼之,所謂正行助行?

淨空老法師念佛號,專念觀音聖號有何不同?一心專持佛號,還是兩者兼之,所謂正行助行?https://youtu.be/NUynp2Yobpc

淨空老法師-念佛號,專念觀音聖號有何不同?一心專持佛號,還是兩者兼之,所謂正行助行? 節錄自~學佛答問(第七十九集)  ~新加坡佛教居士林 影片字幕: 他有七個問題。第一個問題:「念佛號、專念觀音聖號有何不同?印祖《文鈔》提及專持佛號外,加念觀音聖號,以其障緣盡除等。我們一心專持佛號,還是兩者兼之,所謂正行助行?」 答:印光大師教學真正的意思我們要懂。一心專念佛號是為自己念的,是求得一心不亂往生淨土。加持一千聲觀音聖號,是專門為全世界苦難眾生祈福的,不是為自己,就是每天抽出一點時間祈求世界和平,祈求消災免難,是這個意思;這不算是雜修,因為你自己修行還是一心專注。 如果自己專念觀世音菩薩名號,可以;不僅專念觀世音菩薩,專念地藏王菩薩,專念其他佛號都行。《無量壽經‧三輩往生品》裡面,你看最後一段,經文一共四個段落,前面講的是上輩、中輩、下輩,後面是講一切讀誦大乘經論者,只要你迴向求生西方極樂世界,統統得生。由此可知,西方是開放的,不是說你除了念阿彌陀佛之外,念其他的都不能往生,佛沒有這種說法。無論修學哪個法門,你把修學的功德迴向往生,統統得生,這是阿彌陀佛極樂世界的偉大處,這個道理我們要懂。

淨空老法師 :「南無阿彌陀佛」是什麽意思?

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淨空老法師-「南無阿彌陀佛」是什麼意思? ~如何挽救社會風氣系列(七)—答問學佛(第四集) ~台灣台北緯來電視台 影片字幕: 下面有一位同修問:「南無阿彌陀佛」是什麼意思? 答:這一句佛號實在講是被普遍的宣揚,特別是在我們台灣這個地區,諸位出門,到處都能夠見到「阿彌陀佛」名號的貼紙。台灣實在講是真正的民主自由開放,外國人雖然講民主自由,你要是隨便到處貼佛像,貼佛的名號,是決定不許可的,是犯法的。不像台灣,電線桿到處都貼得滿滿的,這個在其他地區是決定不許可的。因為到處都貼的有「阿彌陀佛」,所以大家對於這一句佛號印象就非常深刻,實在講這是一樁好事情。縱然對他不能夠理解,所謂是「一歷耳根,永為道種。」耳根跟眼根是一樣的。 這一句佛號的意義,那就太深太廣了,我在此地略略的提一提。「南無」不能念成「ㄋㄢˊㄨˊ」,現在我們念這個字南方的南,有無的無,你這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的,一定要念漢唐時候的音,它才準確。那個時候人家念這個,他不念「ㄋㄢˊ」,念「ㄋㄚˊ」;也不念「ㄨˊ」,念「ㄇㄛˊ」;「ㄋㄚˊㄇㄛˊ」。我們今天這兩個字念「ㄋㄚˊㄇㄛˊ」是念古音,阿彌陀佛。「南無」的意思是恭敬的意思,是禮拜的意思,是皈依的意思,所以這兩個字是恭敬之辭。我們頂禮、敬禮,我們皈依。「阿彌陀佛」是一個人的名號,西方極樂世界的導師。釋迦牟尼佛教導我們要常常念這一句名號,恭敬阿彌陀佛,皈依阿彌陀佛,更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土,接受阿彌陀佛的教導,成就圓滿菩提,這是釋迦牟尼佛對他學生最大的期望。 「阿彌陀佛」這句話的意思是「無量覺」,如果把它翻成中國話,「阿」翻作「無」,「彌陀」翻作「量」,「佛」翻作「覺」,無量覺!無量覺就是無所不知,無所不覺,這個意思內容是太深太廣。那麼我們把它歸納起來,阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願,四十八願就是無量覺的濃縮;如果把它再展開一點,那就是全部的《無量壽經》。我們可以說四十八願是阿彌陀佛這個名號的註解,而《無量壽經》是四十八願的註解。《無量壽經》還是一個略說,詳細再說就是《大方廣佛華嚴經》,所以《大方廣佛華嚴經》實實在在講是《無量壽經》的詳細說明。那麼有沒有更詳細的呢?有,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要能從這個意義上去體會,你就曉得這一句阿彌陀佛,是整個佛法的總綱領,是整個佛法的總原則。佛教給我們念這一句佛號,就把世尊四十九年所說一切法都念到,一句也沒漏掉,這個在佛法裡面,可以說它做大總持法門。總持就是我們現在所講的總綱領、總原則,「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這一個總綱領、總原則,發願求生極樂世界親近阿彌陀佛,決定得成就,決定得生。這個是佛的名號簡單的解釋。

層次越低的人,越喜歡花時間在這3件事上(非常精闢)

http://www.lifestory818.com/?p=news&newsid=1838

1、層次越低,欲望越深。

2、層次越低,越喜歡得理不饒人。

3、層次越低,越喜歡談論是非。

八字食神多好不好

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食神主要意象是:財祿豐厚,為人錙銖必較,自足,多福長命,知禮義,孝順父母,但其性質是利己的,喜愛與人競賽,利己但不一樣惡相濟,暗暗羅致別人之精華,融會貫通。為內向的聰明,喜愛舞文弄墨。

食神代表有得到財祿的時機,坐享其成。有酒宴口福之慶,四處巴結。有怠惰,好吃懶做之情,遊手好閒。有花錢花費的嗜好,不知節省。身旺帶健旺食神,有福祿,好飲食,財厚食豐,錙銖必較,終身優遊自逸。

食神代表性情溫文親熱,和藹可親,飯量胸襟廣大,不喜愛錙銖必較,為人關心寬厚,通情達理,很有福氣,好脾氣,好涵養,不喜愛與人爭權奪利,帶點清新脫俗與世無爭、溫文儒雅、宛轉內斂的氣味。自我期許很高、自尊心強、緘默沉靜不多言,大多「不鳴則已、一舉成名」有傲人之成就。談鋒表達才能佳,但不會強詞奪理,第六感十分敏銳,直覺強,特性生動但不誇大粉飾,關於文藝、音樂、舞蹈藝術方面有所偏好,具有理性的一面,想像力豐厚,是個「點子大王」呢!反應機伶,積極達觀,學習才能強,善解人意,思維狷介,粉重視日子情調與質量,是日子品嘗家。男性大多西裝筆挺、文質彬彬;女人大多是美麗大方、氣質高雅,生動但沒有野性背叛的感受,重豪情可是不會情緒化,有情有意不會錙銖必較。

日支坐食神,且為八字喜用,並無強梟抑制,主妻身體肥大、心寬寬厚、賢惠持家。日坐食神又逢梟,主妻低矮身弱或多病。食神為用,主後代賢孝。要看四柱調配而定。時坐食神,後代秀而身肥。此言時坐食神為喜用。

八字中食神旺的女人最難纏

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食神本是一朵花,人家富貴頂數它,財官印梟不妨害,為人厚重叫人夸!食神這個怪物,本性善良,單純,幼稚,長不大;溫柔,和氣,逆來順受;厚重,穩健,不輕言行;緩慢,忍辱,不與人爭;等待,機遇,偶然之福;男人的尊長利,女子借婆家光;古人所言,母以子貴者,即指此物!

淨空法師:人在年輕的時候很有智慧,老糊塗的原因就是把利益看得太重。

淨空法師:人在年輕的時候很有智慧,到老的時候糊塗了,不是老糊塗,愈老智慧愈高,愈老經驗愈豐富,怎麼會老糊塗了?老糊塗的原因就是把利益看得太重。 因眾生而起大悲,因大悲這才生菩提心,真正肯發心捨己為人,這個人智慧現前。為什麼?他自己障礙沒有了,障礙就是自私自利,人只要有自私自利就迷糊了、糊塗了。人在年輕的時候很有智慧,到老的時候糊塗了,不是老糊塗,愈老智慧愈高,愈老經驗愈豐富,怎麼會老糊塗了?老糊塗的原因就是把利益看得太重。我們中國有名言,「老年患之在得」,得失心看得很重,糊塗了。因為年歲老了,怕沒有人照顧,所以把錢財就看得太重,名利看得很重,這就糊塗了。如果看得很輕,名推給別人,有能的人讓給別人,利大家分享,有福大家享,這個人快樂,這個人決定不糊塗,他會享受到真正的快樂。你給別人快樂,別人也給你快樂,與民同樂!「因菩提心成等正覺」,成佛。「故願來生我剎之人,發大悲心,普利群品」,要跟阿彌陀佛一樣。阿彌陀佛可以說生生世世,這是我們講不失菩提心,利益眾生的事情全心全力在做。這下面說,「利益諸群品,即普利一切種類之無數眾生」。我們一般人想不到,一般人想到的只是看到人,看到人的苦難,眾生的苦難沒看到,所以災難不能化解。現在人的災難,這是殺人的災難,殺誰?聯合國衛生組織報告的數據,全世界每年墮胎超過五千萬例。換句話說,每年殺這些嬰兒要殺五千萬,兩年就殺一個億,這還得了嗎?想想佛經上說「人身難得」,他好不容易得個人身,還沒出世就把他殺掉了,這個冤仇多深。這是人,大家疏忽掉了,是自己的兒女,是底下一代,這是多麼重的業。再看看畜生,畜生也是一條命,每年被人吃掉的、殺掉的這些禽獸,海洋裡面這些生物,衛生組織也有統計,大概是一年一億八千多萬,都是有靈性的。還有花草樹木,花神、樹神、山神、土地,我們破壞大自然的環境,跟這些都結了冤仇。所以災難從哪裡來的,我們要清楚,這不是迷信。你問問量子力學家,他就會給你把道理講出來,量子力學家的發現跟佛講的是一模一樣的。整個宇宙,所有一切的萬物,統統都有靈性,就是心跟物是一它不是二,再小的物質它都有受想行識。佛經上說,萬事萬物的基礎都是五蘊,色受想行識,五蘊裡頭的色是物質,受想行識是意念。佛法裡面肯定的,物質跟意念永遠分不開,有意念就有物質現象,有物質現象,裡頭就有意念的現象,它是一體,它分不開的。換句話說,整個宇宙是個有機體,活的,它不是死的,怎麼可以任意殺害?現在的人,特別是這一百年,尤其是二次大戰之後,這六、七十年,人做得太過分了。我們知道在抗戰之前,抗戰時候,中國大陸還是,吃肉食,哪有一個人天天有肉吃?這不可能的。一般的小市民,肉食大概總是半個月才有一次,住在農村裡面,一、二個月才有一次。這個農村裡面殺一隻豬,告訴大家今天可以買到豬肉,一個月、兩個月才有一次,不是天天都有。只有過年的時候,大概過年那個六、七天,桌面上都有肉食。哪有像現在?現在這個飲食殺生太嚴重了,吃出一身的毛病,並沒有吃出健康,吃出一身病。造這麼重的殺業,這裡頭決定不能夠避免冤冤相報。所以這都是災難真正的原因,殺業太重了!淨土大經科註(第一九八集)

淨空法師:如何才能得到感應? 要真誠心

淨空法師:如何才能得到感應?要真誠心。我們有懷疑、有妄念,感應就得不到了。真誠、懇切,護法神一定常在身邊。我們的心念在打妄想,想世間五欲六塵,想世間榮華富貴,護法神就走了,不會護持你。
「《十往生經》云:佛言,若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,彼佛即遣二十五菩薩擁護行者。」這個地方沒有說出家人,只說若有眾生,換句話說,只要相信,只要肯念佛的人,都包括在其中。眾生,包括動物,也包括植物,植物,有樹神,樹有樹神,花草樹木都有神,連草皮都有神。原來我們不知道,我們知道有樹神,知道有花神,地上草皮不知道。以前我們確實沒有把這個放在心上,草地隨便走過去,這都對他不恭敬。明明有路為什麼不走?對於一棵小草都要重視它,它有它生存的權利,不能無故傷害它。要愛惜生命,連小草都有生命。小草它要有這個緣分,在道場附近,它就會聽經、聞法、念佛。有沒有二十五位菩薩擁護、保護它?肯定有。阿彌陀佛不會說妄語,決定是有!護法菩薩會現同類身,化身,來照顧它們。
  「若行若坐,若住若臥,若晝若夜,一切時、一切處,不令惡鬼惡神得其便也」。我們相信這個話是真的,但是如何才能得到感應?要真誠心。我們有懷疑、有妄念,感應就得不到了。真誠、懇切,護法神一定常在身邊。我們的心念在打妄想,想世間五欲六塵,想世間榮華富貴,護法神就走了,不會護持你。悟達國師接受皇上一張沉香寶座,起了一點傲慢心,覺得什麼?我在出家人當中第一了,沒有人能比得上我,皇上送這榮耀。這個念頭一起,護法神走了,惡鬼惡神就得其便,就附在他身上,長了個人面瘡,差一點送了命。十世高僧,如果不是十世高僧這個功德,誰去救他?有一位阿羅漢迦諾迦尊者,幫他調解。這是冤親債主找到身上,來報仇的,來索命的。阿羅漢來勸導他,化解,不要冤冤相報。他接受了,走了,這個人面瘡治好了。這是《慈悲三昧水懺》,給我們一個很大的教訓,念頭差一點都不行。 淨土大經科註(第二六三集)

淨空法師:極樂世界人的生活

【有什麼理由讓我相信有極樂世界?】 問:底下一個問題,我時常勸周邊的人好好學佛、念佛,而且自己親身與周遭也發生許多不可思議的感應。但老實說,我對極樂世界確實還是半信半疑,有什麼理由讓我相信有極樂世界?請老法師慈悲開示。

——淨空老法師慈悲講述—— 答:這個問題我想不只是你一個,有很多跟你一樣的人,自己認為很認真在學佛;但是有好處,你只要認真學佛,你要相信因果,善有善報,惡有惡報。你多行善事,將來對你決定有好處,你要相信這一點。 至於極樂世界這樁事情,那我就要問你,你信佛,第一個條件你相不相信佛會騙人?佛要不騙人,那他講極樂世界就是真的,我就可以相信;如果你說佛說話也未必可靠,那你的問題就來了。 《金剛經》上說得很清楚,「如來是真語者,實語者,如語者,不異語者,不誑語者」,這講得清清楚楚。佛菩薩為什麼騙你?凡是騙人都有企圖、都有目的,佛菩薩對你有什麼企圖,他想要你什麼?他對你有什麼目的?沒有;如果說完全沒有,那欺騙,這個人神經有問題。 釋迦牟尼佛一生講經說法,留下來這麼多東西,你看到這裡面是個神經不正常的人講的嗎?他能做得出來嗎?從這個地方我們對佛,我們對老師要建立信心。 佛跟我們講我們的煩惱無量無邊,煩惱有根,叫根本煩惱。根本煩惱有六個,這六個煩惱一展開就是無量無邊的煩惱。六個,第一個是貪,第二個是瞋,第三個是痴,貪瞋痴叫三毒,根之根;這後面慢,傲慢,下面就是疑。所以疑是根本煩惱,斷疑才能生信。 我們相信諸佛菩薩絕不騙人,不會騙人。可是你要曉得,現在那些出家在家的佛教徒會騙人,他們不是佛,他們也不是菩薩,是什麼?披著佛菩薩的外衣去騙人,騙什麼?他有企圖,騙名聞利養,希望你恭敬他,希望你賺的錢好好的去供養他,目的就在此地。所以他有目的的,這我們要小心謹慎。 所以我的老師李炳南老居士介紹我,學佛要跟印光大師學。你們想為什麼?印光大師不會騙人,印光大師一生不收出家徒弟,不給人剃度,一生不建寺廟,一生沒有給人化過緣;這些都給我們做了很好的榜樣,一生不傳戒,這都是大慈大悲。 現在的社會風氣不好,出家人還有自私自利,還有名聞利養,還貪圖五欲六塵享受,還有貪瞋痴慢,不但是戒律不能持,連十善都做不到,這樣是剃一個就送一個到阿鼻地獄去。所以說「地獄門前僧道多」,這個話是真的不是假的。老和尚於心不忍,所以他不幹這個事情。 你說建廟,很多人出家,拜你做師父出家,他為什麼出家?想佔廟產,為這個來的,不是真的跟你學佛法。你廟開得愈大,那個口水就流的愈多。在現在這個社會,這是去印光大師過世已經將近有半個多世紀,我們在現前社會看到,才曉得他老人家真正是大慈大悲,我們要學。 出家就要把一切都放下,一切都捨棄掉。自己日常生活,甚至於弘法利生,隨緣,決定沒有自己的執著,我要想怎樣做怎樣做,那你是自找麻煩。大家怎麼做都好,一切都好,沒有一樣不好,你自己心地才能保持清淨,才永遠保持清淨心、平等心。有清淨平等,自然對人就會誠誠懇懇,老老實實。三皈五戒、十善肯定可以做到,不難!難都是難在自私自利,難在貪瞋痴慢,這些東西放不下,這就難了。 所以我們自己如果是對西方極樂世界還半信半疑,自己決定不能往生,因為蕅益大師在《要解》裡面講的那個話,我們要相信。很多人都知道,印光大師是西方極樂世界大勢至菩薩再來的,《全集》裡頭都有記載。印光大師對《彌陀要解》的讚歎,他說「即使是古佛再來給《彌陀經》做一個註解,也不能夠超過其上」,這是讚歎到頂頭了。而蕅益大師告訴我們,往生西方極樂世界的條件,能不能往生決定在信願之有無;換句話說,你真肯信,真相信,一點懷疑都沒有,真正希望去,這個條件就具足,你就肯定能往生。「品位高下,在念佛功夫的深淺」,你念佛功夫深,你往生品位高;念佛的功夫淺,品位就低。 能不能往生,決定在信願之有無。所以他講信講六個信,第一個信自己。如果你真的把佛法能夠稍稍契入一些,你這個信心就會建立,就沒有問題,為什麼?西方極樂世界從哪裡來的?我自己心裡頭變現的,這是佛在大乘經教裡頭講得很多。宇宙之間一切法,包括我們的世界,包括極樂世界,包括華藏世界,統統都一樣,「唯心所現,唯識所變」,這是把根本的原理給我們說出來,心現識變。誰的心現?自己的心,自己的識。 你們常常參加三時繫念,你看中峰禪師在《三時繫念》的開示,那講得多好,阿彌陀佛就是我的心,心現的,心淨則佛土淨。我們講經也常講,極樂跟我們這裡有沒有差別?一絲毫差別都沒有,完全相同。那為什麼極樂清淨,我們這裡染污?我們的心染污,整個環境都染污,我們心要清淨,整個環境都清淨。為什麼?外面環境是隨心在轉。這個道理確實很深,但是日本江本勝博士做水實驗證明了。 所以我對他那個實驗很重視,我很歡喜。我們的心善,這一個善念對這杯水,這個水的結晶就變得那麼美;我們一個厭惡的心、不歡喜的心對這杯水,水結晶的樣子就很難看。說明什麼?說明整個宇宙,我們的環境,都隨我們的心念在轉。 那為什麼我們的念頭不往好的去想,天天想壞的?天天想貪瞋癡,在從前說損人利己,天天想怎麼樣損人利己;現在我說損人利己已經太文明了,很難得,現在是什麼?現在是謀財害命,更厲害。起心動念都是謀財害命,要你的錢還要你的命,你說這個心多兇!所以世界怎麼會沒有災難?市場上東西什麼都是假的,與我們關係最密切的,一個是飲食,一個是醫藥,藥是假的,吃的東西是假的,裡面都有毒。 我們李老師的往生就是飲食中毒走的,我們那個時候估計他老人家至少可以活到一百二、三十歲。你看九十五歲都不要人照顧,自己燒飯,自己洗衣服,身體好。他的學生煮麵來供養老師,好意。老師是很慈悲,凡是人家送吃的東西,一定當面吃給他看,讓他歡喜。不知道這個麵有毒,麵是什麼?乾的麵條,裡面都有防腐劑,防腐劑都很重,要不然它不能保存。老師吃了之後,他也曉得,但是他是一個很高明的中醫,所以吃了之後他就用解藥,回去就吃解藥。第一次沒有問題,化解了,過了幾個月又碰到一次,回去再化解,毒發散得太快,來不及了,身體受了很大的傷害。我每一次去看他,告訴我,不要到館子吃東西,總跟我講了有十幾遍,所以我的印象很深刻,我不敢到館子吃東西。 現在買的這個食品,我前天看到報紙的標題〔我不看報紙〕,我們住的公寓大樓,門打開,隔壁鄰居他們訂的報紙,報紙都丟在地上,還沒有拿回去,我看到好大的一個標題,說瓜子。過年來了,瓜子這是應酬客人的,百分之五十五的瓜子都有毒。你們還敢吃瓜子嗎?瓜子如是,其他的糖果我看都靠不住,都有化學的東西摻雜在裡頭,你說這多可怕!他賣你一包瓜子能賺幾個錢?那就是賺錢,謀財,瓜子有毒,來害你命,謀財害命。你們要了解事實真相。 所以過年還是清茶淡飯好,不要去搞這些年節的食物,那害死人,要小心謹慎。飲食裡頭統統都有毒,尤其是肉食,決定有問題,吃素的人就好多了。蔬菜裡頭它有農藥,還是要害你。我看有些農夫,他們種菜的,賣菜的,他自己吃的菜是另外種一塊,那個地方沒有農藥,他自己吃;他賣的,他對他的親戚朋友說:這個不能吃,農藥太重。他賣給別人吃。你看這是什麼居心?你說這個世界多可怕! 你要相信佛的話,佛的話決定沒有妄語,趕緊移民到極樂世界,最安全的了。我們現在不叫往生叫移民,我們移民看中極樂世界這塊好地方,那邊安全,沒有這些顧慮,我們要移民到那邊去。這信心一定要堅定。確確實實,每個人無量劫來跟人家結了怨結結得太多,也結得太深。看到你學佛,看到你要到極樂世界去,他嫉妒,他瞋恨,為什麼?他報仇還沒有報到,你走了之後他就永遠報不了仇,總要想方法來障礙你,動搖你的信心,那就是他的手段,讓你去不了極樂世界,留在娑婆,好好的來報復。

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